北印度庙宇之旅

瓦拉纳西Varanasi

“永恒的城市” 瓦拉纳西是仍活耀在世界上中最古老的城市. 她位于北印的北方省西, 是印度最重要的朝圣地点. 美国著名作家马克土温曾经说过 :”瓦拉纳西比历史还古老 比传统还古老 甚至比传说还古老 把这些放在一起看上去像2倍一样老” 她位于印度最神圣的河流 – 恒河的西岸, 并且已经是超过2500年历史的灵修中心.

沿岸的寺庙和城市独特的特性使得瓦拉纳西成为吸引观光客的地方. 印度人相信在瓦拉纳西的圣河中沐浴可以洗涤所有的罪恶如果有人在瓦拉纳西去逝，，可以直接上天堂

瓦拉纳西有一些有趣的地方:

1776年造的黄金庙(Kashi Vishwanath),是印度人来圣城必游之地，但外国人通常只能进去外圈，不能入主殿；这庙是湿婆神的圣坛, 祂是几千年前统治瓦拉纳西的女神. 这个城市以这个寺庙为中心.

河边阶梯, 宽阔的石阶梯下降深入恒河是这城市的最活跃的城市. 虔诚的宗教徒履行他们的宗教仪式, 沐浴, 请教询问坐在棕榈树叶伞下的祭司 这样的传统鲜明的景像提供了令人敬畏的景观. 这样的景象已延续了2000年. 在瓦拉纳西有64座河边石阶梯, 其中最著名的有阿西(Assi)达沙史瓦美德( Dasaswamedh)巴那 姗甘 (Barna Sangam,)潘奇甘纳( Panch Ganga) 和曼尼卡尼卡( Manikarnika) 河边石阶梯.

杜嘉女神(Durga) 寺庙 这寺庙屋顶有5个尖塔合并在一起 象征喜玛拉雅山脉山峰，杜嘉女神寺庙附近常有很多数目的猴子出没，因此此庙也被称为猴子庙. 在印度猴子被认为是神圣的动物.。1964才造的杜拉西曼那史(Tulsi Manas) 寺庙 由大理石建造，供奉公元前16世纪伟大的印度史诗神话人物”拉玛耶那”(Ramayana)的拉玛。

蒙兀儿皇帝在圣城建的二座清真寺，阿拉吉(Alamgir )清真寺和吉原瓦匹(Gyanvapi)清真寺这两座清真寺展现了融合伊斯兰教和印度教的独特建筑风格，也传达了一种包融和宽容的讯息和政策。

巴纳拉西(Banaras) 兴度大学，占地超过两千英亩，不仅有国际知名的客座教授，吸引包括台湾及来自世界各地的学生在此深造，研究印度艺术宗教和文化。

恒河的日出和日落也许会是这趟旅游瓦拉纳西最使人宽心和美丽的一面. 也可以在恒河乘坐小船享受纯游河的体验. 观赏瓦拉纳西古老的宫殿及现代建筑. 几呼每晚在恒河岸边有恒河祭，当地印度人称为普贾( ‘puja’) 沿着河边的 空气与祈祷文和梵文的吟唱相互间产生一种共鸣. 熏香和花的气味, 火焰和烟使人领悟到宗教的力量，自己是多么的微小和帖切的心灵体验.

购物:

瓦拉纳西的丝织, 巴纳拉西丝织品是女孩结婚时嫁妆的一部分. 瓦纳拉西的锦缎是世界著名的,其它像铜制品, 木制品, 黏土制的玩具及精美的黄金珠宝都是当地著名的手工艺品. 手工编织的米扎普(Mirzapur)地毯和印度古典乐器是其中受欢迎的艺品. 巴纳拉西的‘郎达安姆( Langda Aam)也很著名, 夏天盛产各式各样的芒果水果. 槟榔叶也是当地的特产. 主要的购物地区在巧克(Chowk) 维西瓦那 加里(Vishwanath Gali) 扎德里商场(Thatheri bazaar) 拉胡拉巴(Lahurabir)果杜里尔( Godoulia) , 达西瓦木德加里(Dashswamedh Gali)和 果哈 (Golghar.)等地。

鹿野苑

从悉达多王子到释伽牟尼佛 最后到佛陀–发生在2500多年以前的鹿野苑 一悉达多王子在菩提树下大彻大悟成为佛教的先知释伽牟尼佛. 鹿野苑距瓦拉纳西只有12公里 是最神圣的佛教遗址之一. 是佛陀首次对祂的5个门徒讲道传授四圣谛 获得涅盘的地方. 为了在世界各地宣传佛陀的教义 这套佛法设定了伟大佛教传统僧团的教规。

对于朝圣者而言达墨克佛塔 (Dhamekh Stupa )是重要的遗址, 意味着佛陀的地位及禅那(Dharmajajika Stupa)的废墟, 根据玄奘的记载 原来的慕甘达库提庙高约61公尺. 同样位于鹿野苑的阿育王石柱被选为印度的国家像徽(印度国旗中间的图案). 这座光滑闪耀的石柱, 是在公元前2世纪阿育王拜访鹿野苑期间及他皈依佛教之后所建立的.

克久拉霍Khajuraho庙群

参观过瓦拉纳西之后 接着前往克久拉霍，克久拉霍庙群，是公元10世纪印度建筑学1986年列入UNESCO之世界文化遗产克久拉霍是由一群庙宇组成 位于印度中央的省份 –中央省 (Madhya Pradesh). 在公元950-1050之间这些庙宇是在昌德拉(Chandela)国王的赞助之下历经200年建造完成. 大约有85座庙宇, 如今仅存20余座，这些由花岗石和沙岩建造的寺庙呈现一种愉快和独特的宗教情感, 丰富的智慧, 艺术天份以及审美能力.令人叹为观止。

克久拉霍西群的朝萨斯·瑜格尼（Chausath Yogini）神庙为现存最早的神庙和梵天寺庙和伟大的天神马哈笛瓦(Mahadeva)即湿婆庙，皆用花岗岩建造而成, 所有其它的寺庙都用最好的花岗岩和沙岩建造 并且用暗粉红色或暗黄色为主要颜色，各具特色。

距离克久拉霍5公里处为南群寺庙杜拉笛奥寺Duladeo Temple供奉湿婆神像、查杜布胡吉Chaturbhuj Temple供奉毗湿奴神像

其它值得注意的有西侧就是建于1025年的坎达里亚·摩诃提婆(Kandariya Mahadeva)庙-所有寺庙中最大的一座庙, 甲加达姆比(Jagadambi) 庙, 奇全古塔(Chitragupta)庙. 拉西曼那(Lakshmana )庙 – 主要是赞美昌德拉 国王的丰功伟业。.

克久拉霍的寺庙以雕刻艺术装饰非常富丽 不像其它印度中部的寺庙内部相当朴素简单. 除了许多女神雕像被放置在壁龛有一些随侍 典雅的少女展示各种动人的姿势, 舞者, 音乐家及互相拥抱的男女. 单单一个寺庙像这样的雕像数目就超过650个. 这些作品表现出伟大的感官享受和热情. 也有一些直率的性爱活动景象 那可能是印度教惯例的阐述并伴随着寺庙的礼拜仪式. 相当确实的是一些性爱姿势是仿效古印度性爱宝典”迦摩天”卡马书扎(Kama Sutra)的启示. 有人说建造这些庙宇的国王们是印度教密宗(Tantrism)的信奉者。 崇拜者相信尘世喜悦的渴望只有一步的差距就可达无限的成就. 而另外的理论是克久拉霍的情色文学曾经有过特定的目的. 未成年的男孩们住在僻静的住所 并跟随印度教的法规巴拉马查理史("Brahmacharis") 直到他们成年, 这段时间经由研究这些情欲雕刻做为出世人间的成人角色做准备.换言之就是成人教育的图像，无论何者为真但克久拉霍的雕刻寺庙呈现了非常成熟的文明表现是勿庸置疑的 。

瓜里尔Gwalior

瓜里尔同样位于印度中部的省份 –中央省省内, 是古老的城堡城市.在公元8世纪一个叫舒拉吉 圣(Suraj Sen) 的军阀得了致命的疾病 被一位德高望重的隐士瓜里帕(Gwalipa)治疗痊愈. 为纪念并感谢这位圣人 舒拉吉圣军阀 建造了这个城市 并命名为瓜里尔Gwalior. 这个新城市吉瓦里欧已变成各世纪伟大王朝的发源地, 为使这个城市成为印度著名的首府武士，拉甲王 诗人 音乐家和圣哲的发祥地 使这个城市规模不断扩大. 历代的王朝在他们统治期间 在这个城市的皇宫 寺庙和纪念碑留下不朽的刻画印纪，瓜里尔王朝皇室的传说 成就丰富的印度历史。.

一些重要的地方如下:

回溯到1000年以前这个城堡建筑在小山上，正好俯视北部和东北部的城市，形成一地平线. 它的长度大约3公里和介于1公里到200公尺之间多样化的宽度. 城堡10公尺高的坚固外墙 几乎覆盖了整个山顶, 毫无疑问这是印度最坚固的城堡之一. 登上城堡, 有一些14世纪期间的耆那教雕像刻在岩石表面上. 在城墙的内部有很多观光的重要遗址

景点介绍如下:

漫曼地(Man Mandir) 宫殿 建于15世纪 曾是皇族女士向伟大的乐师学习音乐的地方. 现在则是专为成观光客而设之一流的声光表演的场所.。

替力卡曼地(Teli Ka Mandir) 寺庙融合了印度原住民德拉威族和印度阿利安人独特的建筑风格. 其它两座庙宇 – 沙士巴胡(Sasbahu )寺庙 ( 正确的意思-婆婆和媳妇庙), 类似的建筑风格建筑在城堡的东边.

扎维拉史(Jai Vilas )宫殿 和博物馆 在1947年是瓜里尔国王的皇家官邸. 这意大利建筑风格的宫殿建于19世纪. 它有一对世界上最大的水晶枝形吊灯.

吉瓦里欧也是蒙兀而皇帝时期著名的音乐家弹仙(Tansen)墓地的所在地，弹仙有音乐之父尊称，.传说他的歌声可以点亮灯及让天空下雨.墓园的树叶是学印度音乐的最爱，传说带回皦食，有助学业进步。