03)爱罗拉石窟(Ellora Caves) 1983列入联合国UNESCO文化遗址
爱罗拉石窟，位于马哈拉施特拉邦高崖壁上，爱罗拉石窟和阿姜石窟一样，是经年累月，历经500多年方开凿而成之石窟寺院。爱罗拉石窟的石材是玄武石，共有24个洞穴，全窟延申2公里以上，是从公元600~1000年间接连不断地开凿而成的宗教圣地。这座这遗址，充份展现出独特的艺术性创造力和不同凡响的工艺，由于石窟涵盖了佛教、印度教、耆那教的石窟寺院，也展现当时印度人的宽容、慈悲的见证。
爱罗拉石窟第1~12窟，佛教石窟历史最悠久，大约在5~7世纪完成，第12~29窟，属印度教的石窟院，则在7~9世纪建成的；耆那教的石窟则是最晚才凿的，时间约在8~10世纪完成。不同的宗教共筑在同一地区，诚属不易，成为爱罗拉石窟的特色，令世人津津乐道。
爱罗拉石窟群中，最出色的石窟，首推16窟的印度教石窟院，长60米、宽46米、高30米，是整座岩石山雕凿而成，从开凿到完工整整历经100年才竣工。其工程之坚苦卓绝和所耗的时间，堪称举世罕见。

04)玛哈巴利普蓝古迹群(Group of Monuments at Mahabalipuram )1983列入联合国UNESCO文化遗址 
玛哈巴利蓝古迹群位于淡米尔那督邦境内，距首府清耐58公里建于 7~8世纪间，由当年帕拉瓦Pallava王朝资助建造，境内寺院沿着柯罗曼河的岩石山上开凿，其中以战车形态的寺院拉扎司(Rathas)和成百成千的庄严的石刻湿婆神像及.曼达帕斯(Mandapas)为最有名。
05)柯那达太阳神庙(Sun Temple.Konarak)   1983列入联合国UNESCO文化遗址 
位于奥里剎邦的柯那达，离加尔各达400公里，柯那达太阳神庙又称为黑塔，原是回教旧址，13世纪(1250年)甘轧王朝(Ganga Dynasty)国王朗枯拉 纳拉幸哈 德瓦 (Langula Narasimha Deva)为纪念印度宗教打胜回教的纪念庙，不过到了17世纪又成蒙兀儿王贾汗吉Jahangir的供品。柯那达太阳神庙太阳神苏利亚Surya驾战车的石刻像，是彰颢太阳神威武形像的巨作。神庙高60米，建在地基不稳的台地，仍然是建筑上的奇迹也是不解之谜，如今仅存一幢39米的建筑，庙上有音乐舞蹈的雕刻，行军士兵，和当时的市集交易、仕女图等日常生活景像。

06)阿姜塔石窟 Ajanta Caves  1983列入联合国UNESCO文化遗址 
阿姜塔Ajanta梵文的原意”思空” 阿姜塔石窟，位于马哈拉施特拉邦奥朗加巴德城北106公里处之艾罗拉(Ellora)东北法达浦(Fardapur)的丘陵悬崖的河岸边，约29个洞窟。阿姜塔石窟是印度文化黄金时期笈多王朝的佛教圣地，历经公元1世纪~公元7世纪历经700多年，佛教中落，一度淹末丛林中，直到1819年无意间发现，才重见天日。阿姜塔的洞窟有僧侣灵修打坐或居所，供奉佛塔(Stupa)或佛堂，洞窟中的壁画、雕刻，为印度绘画绖典之作，也有很多洞穴己空无一物或仍淹没蔓草丛生中；阿姜塔石窟的不仅是艺术成就的极至，也是重要的史料，阿姜塔石窟深深影响中国、韩国、日本的佛教艺术，西藏仁波切说：未看过阿姜塔不能说懂得佛教艺术。

07)曼纳斯野生动物保护区(Manas Wildlife Sanctuary ) 1985列入联合UNESCO文化遗址
1992也列入危险即将消失之虑的保护名单 
位于阿萨姆的巴匹达(Barpeta)的喜马拉雅山麓之冲击草原和热带森林中，占地390平方公里，保护区内有老虎、豹、狮子、印度犀牛、大象、侏儒猪和各种野生动物的栖息地和稀有的兰花。
航班：Borhar站换力剎(Rickshaw电动三轮车)或巴士约5公里
火车：Barpeta road站  巴士：从Guwahati到Barpeta road站

08)卡自然家国家公园(Kaziranga National Park )1985列入联合国UNESCO文化遗址 
卡自然家国家公园位在印度北部阿萨姆位于壮观的巴哈马不查河岸，占地430平方公里，于1940就公告为印度的禁猎区。园区内是世界稀有印度独角犀牛的密集地，也是孟加拉国虎、山猫、水獭、大象、熊等哺乳动物和每年上种候鸟类的栖息地。
航班：Jorhat,站换巴士约97公里
火车：Furkating,站 约75公里       
巴士：Kohora on the NH-37要在ASTC换车

09)盖奥拉笛欧国家公园Keoladeo National Park 1985列入联合国UNESCO文化遗址 
位于印度西北部的拉贾斯坦邦，占地面积29万平方公里，曾经是过去王公贵族的守猎天堂，也是冬季中国、西伯利亚、阿富汗、土耳其的水鸟的乐园，其中包括珍贵的西伯利坚丹顶鹤鸟在内，共有360多种鸟类在此栖息，3分之1在此筑卵、是爱鸟人的梦幻乐园；其它鹿、印度朦、丛林猫、狐、豺、羚羊等奇珍男异兽。

10)汉比古迹群(Group of Mohument at Hampi) 1986列入联合国UNESCO文化遗址
1999也列入危险即将消失之虑的保护名单
汉比离孟加拉国机场353公里，位在卡纳达克邦境内，是印度维查耶那格王朝未代帝国的首都，由富有的王子所建之德罗毗茶族的寺院和宫殿，在14~16世纪是世人称羡的寺院。1965年德干的回教徒入侵，整个城市被洗劫一空，成为被人放弃的城市。

11)果亚教堂和修道院(Churches and Convents of Goa) 1986列入联合国UNESCO文化遗址 
果亚为印度最小的邦，位在印度西南方，16世纪(1510)葡萄牙正式占领印度果亚，全盛时期有60多座巴洛克式孜教堂，印度直到1961才收回果亚。葡萄牙人于1562年建造的果亚教堂，到1619才完工，这座历时半世纪完工大果亚教堂，见证西欧在亚洲宣扬基督福音的历史。这座教堂不仅是葡萄牙在印度伝福音的基地，也是葡萄牙申展到亚洲诸国的跳板，印度耶稣会创办人圣方齐 泽维尔教堂藏有他前往日本带回的日文圣经，他死于中国伝教旅途，他的坟墓就安放在此，他被尊称东方使徒。教堂和修道院的巴洛克建筑，对近代亚洲的建筑有很深的影响。

12)卡朱拉荷庙群( Khajuraho Group of Monuments )1986列入联合国UNESCO文化遗址 
卡朱拉荷庙群位于中央邦，距新德里东南500公里。建于昌德拉(Chandella)王朝，公元10世纪初起建，历经200年总共建了85座寺庙院落，目前仅存20余座的建筑，共分三个聚落，庙群分属印度教和耆那教两种寺院，迭床架屋，向上迭屋为其建筑的特色，.卡朱拉荷庙中充满想象力，艳丽神祗交媾的石雕，名震遐尔，各有解读，令人叹为观止！

13)法替布赐可(Fatehpur Sikri )1986列入联合国1986 UNESCO文化遗址 
位于北方邦阿格拉市，法替布赐原义为胜利之城，蒙兀儿阿克巴大帝建于16世纪，为阿克巴精心规化的新都，三面城墙，长6公里，7座城门，城内皇宫、雕梁画楝的觐见宫、土耳其苏丹宫、社交天井、流动凉水池、后宫、陵墓和印度最大的回教寺院Jama Masjid，动员数不清的工匠，融合伊斯兰和印度教、耆那教的装置艺术的独特建筑，为不明的原因法替布赐仅使用15年(有的说10年)阿克巴一声令下又迁回旧都，法替布赐一度成为废墟，被后人称鬼城。

14)山达本斯国家公园 (Sundarbans National Park )1987列入联合国UNESCO文化遗址 
山达本斯国家公园分属印度和孟加拉国两国，位于恒河三角洲出海口10,000平方公里的陆地河流交汇区，酷似淡水竹围红树沼泽地，长有许多的水笔仔，水笔仔是一种少见的胎生植物；淡咸水交汇处，伴随这种植物生存，此区域尚有为数颇多稀及濒临危险的动物活动，如老虎、爬虫水栖动物、候鸟季节时，更可见大批候鸟于此活动。

15)艾勒方达”象”岛石窟 (Elephanta Caves )1987列入联合国UNESCO文化遗址 
艾勒方达石窟位于孟买港湾东南方6公里的阿拉伯海上，艾勒方达岛屿上的印度教石窟寺院内，寺院最有名的是5号窟中石刻湿婆神像，高约5.5米的三面湿婆神像，气宇非凡令人印像深刻。
其工艺神韵精美堪称印度教美术品的代表。石窟的入口粗壮的支柱林立于寺院内的祠堂充满印度教风格，院内供奉着陵加Ringer(像征男性生殖器)宽敞空间，外围的墙壁和入口均刻有玲珑满目的雕像，神话故事等等，美不胜说。

16)坦贾武尔的布里哈迪斯瓦拉神庙(Brihadisvara Temple .Thanjavur) 1987列入联合国UNESCO文化遗址 
位于泰米尔纳都邦的坦贾武尔有名的湿婆庙，建于于1003~1010年间，由当时拉甲拉甲国王是考拉(Chola)帝国的创立者所建，在他统冶期间，其势力遍及南印度及临近的岛屿。1930年‧意外的发现12世纪建庙时的壁画，反映当年的工艺和铭文中可窥看当年建庙到落成的盛况，非常珍贵难得。布里哈迪斯瓦拉(Brihadisvar)神庙是以花岗石和砖块石材建成的，金字塔顶上有特殊设计的帽冠，有13层高，另外惹玛那(Themana)庙则高61米，仍一体成形的建物，庙墙上均刻上精致的石刻像。

17)帕达搭卡遗址(Group of Monuments at Pattadakal )1987列入联合UNESCO文化遗址 
帕达搭卡原意为”宝石王冠之都”，遗址群位于卡纳达卡邦，由恰鲁亚王朝建于7~8世纪，这建筑群充份展规南北印度的折衷和融合的艺术特色，建筑群共有9座印度寺庙，和耆那教聚会所，其中最有名的魏卢帕可夏(Virupaksha)寺院是740年洛卡马哈笛威女王为纪念先夫争服南印度所建，用来供奉湿婆神，这座寺院装饰华丽，为各建筑群中的姣姣者。

18)桑吉佛教遗址(Buddhist Monuments at Sanchi)1987列入联合国UNESCO文化遗址 
位于中央邦比候帕市区40公里的山坡上，居高临下向下俯瞰平原的佛教遗址群，建造的时间大约在公元前2世纪~1世纪间，是现存最古老的佛教圣地，桑吉一直到12世纪为止一直是印度的佛教重镇。虽历经朝代的更替，仍保留很多堂塔，此地的建筑雕刻品深深引向后代的艺术风格，在美术史上有卓越的地位。第一怫塔中心分布很多建筑及遗址，西侧中部位置则是第二塔。阿育王建造的古柱中的4面狮子柱仍安在，但上面没有伞盖。作为印度现存的浮屠塔(Stupas)中保存最完整，最古老的一座塔，门高10米，前后面刻有大量的佛传图，本生图、祟拜对象图，文样图等浮雕。大搭南门最出色，同时历史最悠久，据说浮屠塔室内发现了佛弟子的舍利子的容器。桑吉历经贵霜王朝，笈多王朝进一步繁荣，而5世纪初建造第17号祠堂，虽简朴矮小，但可以称得上是留存于世笈多时代风格建筑的代表作。

19)南达德威国家公园 (Nanda Devi National Park ) 1988列入联合国UNESCO文化遗址
1980年成立的南达德威国家公园，位于喜马拉雅山南达德威峰上和西喜马拉亚山相连接，占地约630平方公里，是印度次高山。人烟罕迹，成为野生动植物天然的屏障，更是濒临危险的哺乳动物，如喜马拉雅山雅麝香鹿和雪豹的栖息地。最好的旅游季10月到4月。

20)德里古德卜尖塔(Qutb Minar and its Monuments Delhi)1993列入联合国UNESCO文化遗址 
古德卜尖塔位于印度首都德里南部，塔高72.5米，红砂尖塔建于13世纪初。遗址的外围分布着1311年建造的印度回教的宏伟壮观的阿拉伊达瓦查(Alai Darwaza)和北印度最古老的建筑于奎瓦图-伊斯兰时期的两座清真寺。

21)德里胡马雍古墓(Humayun’s Tomb.Delhi)1993列入联合国UNESCO文化遗址 

22)大吉岭喜马拉雅山Darjeeling Himalayan Railway (DHR)1999列入联合国UNESCO文化遗址 
大吉岭的火车是举世闻名的蒸汽机火车，全长600KM，英国人建立于1881年，通车前大吉岭的茶叶需三天才能送到加尔各达茶市场，通车后当天就到达，DHR火车通车百年来，改善原为极为困难险峻的山区交通，活络经济，改变印度少数民族生活品质，是世人非常独特极佳的榜样。

23)菩提伽耶大菩提寺(Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya)2002列入联合国UNESCO文化遗址    
印度菩提伽耶大菩提寺，是释迦牟尼得道成佛的圣地，大菩提寺建筑群，位于比哈尔首府巴特那东南130公里的菩提伽耶。它是佛祖四大圣地之一，首座寺庙由阿育王于公元前3世纪建造，现存寺庙的历史，可追溯至公元5~6世纪。大菩提寺是笈多王朝末期以来，印度现存最早的砖造佛教寺院。大菩提寺。经过多番复修扩建，现在的大菩提寺，高约52公尺，状似金字塔，壮观雄伟，四周有四个小石塔围绕。大塔由硬质砂岩雕造，特别之处是塔顶有精致的伞状尖项盖。佛塔三面有60多根高2米的石制围栏柱，柱上雕有各种不同的莲花纹和传说中的灵兽，纵梁部分更刻有佛祖一生的事迹。朝拜者一踏进佛殿，便可看到高台上的大佛呈降魔手印，镀金佛像身上披有一件橙黄色的大袍。由于大菩提寺的设计极具美学工艺，为早期印度建筑的典范。

24)比姆贝特卡石窟Rock Shelters of Bhimetka 2003列入联合国UNESCO文化遗址 
比姆贝特卡石窟是指分布于600米高地上的500余座的洞穴，洞穴内部发现古早人类从3万年到3千年不同世代的壁画，在同一个空间裹，各个时代的壁画作品相互辉映，形成石窟壁画的特色。
壁画使用动物油、水、草混在一起调配的天然颜料，进行绘制，因此很多壁画色彩依然鲜明如昔。

25)洽拉巴帝 西瓦吉火车站(Chhatrapati Sivaji Terminus) 2004列入联合国UNESCO
1888骏工落成，壮观的孟卖火车站的建物，由著名的建筑师英国史迪文逊设计，1887年纪念英国维多丽亚女皇登基50年，仍命名为维多丽亚火车站。事实上孟卖中央车站早在1882年的新年就已通车在先，这座美丽的大楼是扩建的。
这座意大利哥德式建筑，建物中的雕刻装饰品均非常的精致令人赞叹，但在天花扳上的艺术雕饰，事实上很不容易看得清楚，除非你有机会坐双层巴士或许才有机会看得到，这些古迹艺术品，市府均予以加强保护！
1996年印度政府将维多丽亚火车站更名为洽拉巴帝 西瓦吉站，1996年一条通往郊区的地铁也在洽拉巴帝 西瓦吉对面街之地下设站，洽拉巴帝 西瓦吉正处在承先启后的崭新标捍。
26)占巴尼-巴瓦格达考古园区Champaner-Pavagadh park) 2004列入联合国UNESCO
占巴尼位于巴瓦格达山丘山，遗迹位于在古贾拉邦瓦都达拉(Vadodara)东北方，此区在中世纪曾经是古贾拉繁华的回教首都，是座非常巨大引人注目的遗址，最远可追述到石器时代，有迹可考世也长达1200年，此区涵盖不同的朝代的文物，是历史文化的地标。这丰富的遗址长达6公里，无论在考古学上、建筑上、宗教上，艺术的价值无以伦比，皇宫、储水池等等，其中在山丘项上有名的卡力卡玛达(Kalikamata)是15世纪蒙兀儿稀有早期回教寺院，早期此地也是印度宗教、耆那教两教教徙的朝圣之圣地。

27)印度梵文古典戏剧--苦替牙坦(Sanskrit Theatre) 2003列入联合国UNESCO
"A master piece of the oral intangible heritage humanity" 杰出的人类口伝人文戏剧殊荣
苦替牙坦是南印度喀拉拉特有的梵文古典戏剧，即是印度最具代表的戏剧卡塔卡利的源流，两者不尽相同，外人不易分辨；苦替牙坦已有2千年历史，虽历经磨难，但仍然代代流伝的古老戏剧，苦替牙坦至今仍然在喀拉拉的印度教古庙苦坦帕兰(Kuttapatams)庙中表演，据庙方记载历史上苦替牙坦表演，甚少中辍，苦替牙坦是古典梵文诗歌和综合表演戏剧(如今偶有参入喀拉拉在地语马来亚蓝话)，丰富颜面的表情，特别是伝神多变眼睛的表情，千变万化的手语，这种表演的方式，看似充满制约，确充满了无限想象空间的表演艺术，历久弥新！
苦替牙坦的角色，必需通过烦复冗长的化妆，载上象征庄严硕重的戏帽，表演前照例有献灯仪式，表示对神的崇敬，祈求顺利表演，如今亦将神的祝福带给现场的观众。在舞台中的灯，将保持到表演结束为止。在喀拉拉的洽牙Chakyar社区的老师父视苦替牙坦为无价资产，因为他的地位一如庙堂的经纪人，并保有很多苦替牙坦的独特技巧，只伝承家族社区的后进学生，如今私塾学校已打破此独占的局面。苦替牙坦每年在庙会节庆中，往往一出戏可连续演出长达40天以上，像受欢迎的史诗拉玛耶那，最长可演上300多天，酷似今天的电影连续剧。